Élise Lehoux (ANHIMA) – Mythologie de papier : l’infra-ordinaire de la recherche dans les cabinets des archéologues (XVIIIe – milieu XIXe siècle)

 le jeudi 31 janvier 2019
de 13h à 15h
salle 4,
105 bd Raspail 75006 Paris

Considérés jusqu’alors comme simples objets d’arts, les vestiges archéologiques commencent à être étudiés comme des témoignages de la vie matérielle et culturelle des civilisations antiques, à partir du début du XVIIIe siècle. Rassemblés dans des collections privées, ces objets ne circulent qu’à travers leurs représentations, dans des ouvrages de prestige qui témoignent autant de l’intérêt d’une collection que de la notabilité de son possesseur. Il naît ainsi la forme des « musées de papier », précurseurs des manuels d’archéologie qui se développent à la fin du XVIIIe siècle – début du XIXe siècle, alors que cette discipline s’institutionnalise progressivement en Allemagne d’abord, puis en France. Cette présentation s’attachera à retracer l’histoire de ces ouvrages et, plus particulièrement, de la place qu’y tiennent les images mythologiques, qui constituent une grande partie du répertoire figuratif de l’Antiquité.
À travers quelques exemples de traditions bibliographiques qui s’établissent alors (milieu XVIIIe – milieu XIXe siècle), nous montrerons comment les modalités d’exposition (type de gravure, illustrateurs, éditeurs) et d’interprétation des images mythologiques se transforment au cours de cette période et marquent le passage de l’antiquariat à l’archéologie dite « moderne ». Cette période se caractérise par une multiplication des possibilités et des expérimentations graphiques et peut être envisagée comme un véritable laboratoire pour l’archéologie naissante, dont les ouvrages ou les archives des archéologues conservent la trace. La mythologie y devient un champ de savoir, grâce à la multiplication de cours et de séminaires qui lui sont dédiés. L’attention à ces éléments permet de mieux comprendre l’usage scientifique des représentations dans l’histoire de l’archéologie et pose, en creux, des questions toujours actuelles sur l’objectivité ou la véracité des illustrations.

Élise Lehoux est docteure en histoire (EHESS) et chercheure 
associée à ANHIMA. Elle a notamment publié sa thèse remaniée dans le livre 
Mythologie de papier. Donner à voir l’Antiquité entre France 
et Allemagne (XVIIIe – milieu XIXe siècle) aux Éditions universitaires 
de Dijon (2018). Elle est actuellement élève conservatrice des bibliothèques 
(ENSSIB) et membre du comité de rédaction d’Images Re-vues.

Au plaisir de vous retrouver

Bien cordialement,

L’équipe du séminaire

Jacques Lombard, Katrin Langewiesche, Jean-Bernard Ouédraogo, Arghyro Paouri, Claudia Aguilera Monjaret

Dragani Amalia, LAS-EHESS – L’anthropologie au prisme des pratiques poétiques : les « poètes anthropologues »

le mardi 11 décembre 2018,
de 13h à 15h en salle 11, au 105 bd Raspail 75006 Paris

Cette communication porte sur un thème peu exploré, les pratiques poétiques des anthropologues (Dragani 2005). Les profils de « poètes anthropologues » entrent dans la catégorie plus vaste des scientifiques qui ont accompagné leur activité scientifique d’une activité artistique, car ils ont photographié ou filmé en même temps qu’ils écrivaient des poèmes et des textes scientifiques, dans un croisement fécond et « multi-créatif » entre arts et science. Le premier élément à souligner est l’extrême transversalité du phénomène des poètes anthropologues aux diverses traditions nationales et aux époques historiques. En France, nous pourrions compter, outre Roger Bastide, Georges Condominas entre autres, nos contemporains Francis Affergan, Véronique Bénéï, Margarita Xanthakou, pour n’en citer que quelques-uns. Aux États‑Unis, leur nombre est très élevé (Renato Rosaldo, Stanley Diamond, Paul Friedrich, etc.) mais ils sont présents en Italie (Giovanni Angioni), en Algérie (Mouloud Mammeri), au Portugal (Ruy Cinatti), etc.
Certains ont écrit pour eux-mêmes et leur entourage, d’autres dans le but d’entreprendre une carrière « mixte », visant à la reconnaissance du statut littéraire des leurs textes. Cette communication souhaite montrer comment le lien entre anthropologie et poésie s’inscrit et pour ainsi dire s’incarne dans les parcours biographiques des « poètes anthropologues », en partant du cas de l’un de fondateur de l’anthropologie, Bronislaw Malinowski (Dragani 2018) et des poètes nord-américains (Dragani 2015).

Dragani Amalia, anthropologue, membre associé au LAS-EHESS, ses recherches portent sur les thèmes suivants: anthropologie et poésie, ethnopoétique, poésie des anthropologues, anthropologie du corps et des affects. Madame Dragani Amalia a conduit des missions au Niger, au Mali, en Algérie(Touaregs, en moindre mesure Chaanba et Berabish). Elle a également étudié la diaspora touarègue en Afrique: Burkina Faso et Sénégal; diaspora touarègue en Europe (France, Italie, Belgique). Elle a soutenu, en 2009, à l'Ehess une thèse remarquée: Intérieur touareg. Ethnographie de la poésie chez les Kel Aïr et les Kel Azawagh (République du Niger). Dragani Amalia  a publié entre autres  deux ouvrages:2005: Giavellotti tifinagh. Poesia et poeti tuareg del Sahara, Torino, Il Segnalibro; 2012: Interno tuareg. Etnografia partecipativa dei poeti nomadi del Niger, Roma, Aracne.