Ioulia Podoroga – [Le] temps et [de] l’expérience. Sur la méthodologie de l’image chez Henri Bergson

Au tournant du XXe siècle la philosophie de Bergson s’impose largement en instance critique eu égard au positivisme et au dogmatisme philosophiques. Comme Husserl, il est un philosophe qui fait appel à l’expérience. Or son mérite est moins d’avoir découvert un nouvel objet pour la pensée, ce que son concept de « durée » désigne, que d’avoir réfléchi sur la façon dont on peut se l’approprier philosophiquement. Autrement dit, Bergson cherche à proposer un mode de transcription conceptuelle de l’expérience immédiate. Les caractères essentiels de cette expérience sont à transposer sur la forme même qu’adoptent les concepts philosophiques : comme l’expérience qu’ils visent, ces concepts doivent être mouvants, changeants, « souples » au point de perdre leur généralité et frôler l’immédiateté même de la vie. Sur le plan épistémologique, ces concepts relèvent alors de la sphère des images. Nous nous intéresserons donc à la manière dont Bergson utilise les images afin d’éviter de faire recours aux concepts philosophiques définis.

Nous vous invitons à (re)lire l’introduction de La pensée et le mouvant de Bergson pour cette séance.

Ioulia Podoroga (Université de Genève)

Cassis Kilian – Rythmes de l’urbanisation du monde. Un acteur et une ethnologue explorent les possibilités des citoyennetés cosmopolites.

nous parlera des « Rythmes de l’urbanisation du monde. Un acteur et une ethnologue explorent les possibilités des citoyennetés cosmopolites ». 

Plaçant le rythme au centre de ses recherches, elle explore les aspects corporels et émotionnels de la mondialisation à partir de la pratique artistique d’Emil Abossolo-Mbo, acteur cosmopolite, né à Yaoundé et vivant à Paris.
Le rythme, paramètre déterminant de la vie urbaine, s’avère particulièrement difficile à saisir, nécessitant d’être « à la fois dedans et dehors » (Lefebvre, 1992). Or, si la recherche médicale et l’urbanisme explorent aujourd’hui l’impact des rythmes imposés par les infrastructures au travers d’enquêtes quantitatives, il existe peu de recherches qualitatives.
Le projet « Les rythmes de l’urbanisation du monde », mené en collaboration avec Emil Abossolo Mbo et présenté au cours de la séance revient ainsi sur les dimensions existentielles, difficiles à appréhender pour l’anthropologie urbaine, qu’induit l’adoption des rythmes imposés par les infrastructures. Mettant en question les hiérarchisations  épistémologiques (Marcus, 2010), l’objectif du projet est d’élargir les concepts, les méthodes et les possibilités de représentations anthropologiques.

Cassis Kilian, ethnologue et enseignante à l'Université de Mayence
Reggio, G. (1982), Koyaanisqatsi, 35 mm, 86 min., USA: Island alive, New Cinema.

Reggio, G. (1982), Koyaanisqatsi, 35 mm, 86 min., USA: Island alive, New Cinema.

Références bibliographiques
 Abossolo Mbo, E. (2013), ‘Debate at NollywoodWeek Paris: film export 
and translation - Final 7/7’ 
<https://www.youtube.com/watch?v=Ij0qqyJkcns> (30 août 2014)
 Appiah, K. A. (2007), Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers 
(New York: Norton).
 Lefebvre H. (1992), Éléments de Rythmanalyse : Introduction à la 
connaissance des Rythmes, Paris, Syllepse.
 Lefebvre, H. 2000: Writings on cities (Oxford: Blackwell).
 Marcus, G. E. (2010) ‘Affinities: Fieldwork in Anthropology Today 
and the Ethnographic in Art-work’, dans A. Schneider and C. Wright (ed.),
 Between Art and Anthropology: Con-temporary Ethnographic Practice 
(Oxford, New York: Berg), 83-94.
 Mbembe, A. (2004), ‘Aesthetics of Superfluity’, in Public Culture 16, 
no. 3: 373-405.

 

 

 

 

Katharina Fink – Revolution beyond area: digital entanglements of images

Images hold an inherent power – much as text, they enunciate what could be, what is to come: A radically different future, an alternative kind of society – or simply‚ something else. As a figuration of ‚’Vorschein’ (Bloch), images talk radically about change and constitute an archive which is accessed by artists, political actors and ordinary people alike. Particularly in the digital age, image production is key to holding shares in the claims
around attention and visibility.
This talk will provide a conceptual outlook on images of revolutions, using ‘future’ as a lens to understand movements, their action and the performance of futures from the past by means of image activation. Focussing on case studies from Africa and beyond, a footnote on archival practices and on methodology in image research is provided.

Katharina Fink, de la Bayreuth Academy of Advanced African Studies

 

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Catherine Allamel-Raffin – Le statut épistémique des images au sein des sciences de la nature et des sciences humaines et sociales

Les images scientifiques occupent de nombreuses fonctions dans le cadre d’une publication scientifique. Après avoir évoqué certaines d’entre elles, nous concentrerons notre attention sur la valeur probatoire des images scientifiques dans le cadre de publications dans les sciences de la nature et des sciences humaines et sociales.

Les exemples seront empruntés à des études de type ethnographiques que nous avons menées depuis une dizaine d’années en nanoscience et en archéologie.

Catherine Allamel-Raffin, maître de conférences à l’Université de Strasbourg

 

Sylvaine Conord – La méthode de la photographie participative. Interactions et représentations

Aborder les relations entre photographie et anthropologie sous un angle méthodologique permet de s’interroger sur l’implication du chercheur sur son terrain et des conséquences de celle-ci sur les résultats et la restitution de la recherche. Plusieurs exemples nous montrent que la relation sujets photographiés/sujet photographiant placée au cœur de l’enquête révèle des aspects du terrain insoupçonnés. Et lorsque le chercheur décide de faire participer les interviewés en les désignant comme guides durant un cheminement dans la ville, peut-il avoir la prétention de vouloir « penser avec les enquêtés » ?

 

Sylvaine Conord, maître de conférences à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense, chercheure dans l’équipe  Mosaïques, UMR LAVUE (CNRS, 7218) présentera

Albert Piette – Ce qui manque à l’anthropologie (visuelle) est une théorie de l’existence humaine

Qu’on le veuille ou non, l’image a un statut marginal en anthropologie. Les images filmées ou photographiées ne semblent constituer qu’un  plus, un « bonus ». Mais elles ne sont pas une nécessité épistémologique. La radiographie du médecin, elle, est une nécessité en vue de soigner la malade. Pensons à Malinowski partant sur le terrain, qui parfois oubliait son appareil photo, alors qu’il avait prévu de l’emporter. En anthropologie, l’image peut ne pas exister, elle peut être oubliée. Cette séance visera à réfléchir sur les raisons de cette situation. Et si une des raisons était dans une des spécificités de l’anthropologie sociale ou culturelle : avoir méconnu, dissous et oublié les hommes dans ce qu’ils ont de plus singulier : le fait d’exister ?

 

Albert Piette, professeur à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense

Olivier Godechot – lllustrer, représenter, prouver. Usage des tableaux et des graphiques en sciences sociales quantitatives en général et en analyse des réseaux en particulier

De loin, la démonstration quantitative semble s’énoncer sous des formes très réglées. Son enracinement scientifique dans les mathématiques donne l’impression de l’unicité des manières d’établir la preuve et de la mettre en forme pour convaincre les lecteurs. À regarder de plus près, la preuve statistique repose aussi sur des normes professionnelles très variables d’un champ à un autre, d’une discipline à l’autre ou d’un pays à l’autre. Un tableau vaut-il mieux qu’un graphique ? La statistique se résume-t-il aux astérisques marquant la significativité ? Ces questions scientifiques et rhétoriques se posent notamment dans le domaine émergeant de la science des réseaux ou des chercheurs de tradition disciplinaire et nationale très variées se côtoient et essayent – difficilement – de se lire.

Olivier Godechot, Directeur de recherche au CNRS – Co-Directeur du MaxPo.

Atelier d’ethnographie visuelle

AFFICHE_atelier2015-2-1

L’atelier portera sur les étapes et les modalités d’intervention de
l’iconographie dans certaines phases classiques du processus de
production des connaissances en sciences sociales, telles que la
préparation de l’enquête, l’identification de la fonction heuristique des
images, la collecte des éléments iconographique pendant le terrain et
enfin l’analyse et la restitution dans une forme visuelle des données.
Il s’agira de produire dans un temps réduit des films courts (5 à 13
mn). Vous participerez ainsi à une performance collective, de l’écriture
jusqu’à la restitution publique en passant par les dispositifs d’enquête et
la fabrication de vidéos. Cet atelier s’organisera autour de trois étapes :
1)-construction de l’objet de recherche ;
2)-collecte des images sur le terrain ;
3)-le montage comme opération de transcription et d’argumentation
conceptuelle (avec l’assistance de la cellule audiovisuelle du IIAC).
Le terrain :

Nous avons choisi cette année de travailler sur un supermarché
asiatique, Paris Store, situé dans le 13ème arrondissement de Paris.
L’équipe investira ce lieu de consommation afin d’y découvrir par
l’image les manifestations des rapports sociaux liés à l’appropriation
marchande d’objets et à leurs usages par les clients de ce magasin,
fréquenté principalement par des membres de la diaspora asiatique de
Paris. Il s’agira d’exercer une ethnographie visuelle des pratiques de
consommateurs. Celles-ci manifestent les dimensions symboliques,
identitaires et statutaires des clients exprimées dans un contexte de
globalisation et d’interaction élargie des appartenances référentielles.
Nous envisageons d’observer dans ces pratiques et discours de
consommation les permanences et les modifications, aux échelles
individuelles et collectives, des normes et catégories culturelles. La
dimension diasporique de ce supermarché permet de décrypter la
confrontation des modèles de relations sociales qu’expriment les
logiques de consommation de biens.

Une des séances préparatoires sera consacrée aux modes de
consommation de la diaspora chinoise. Intervenant : Emmanuel Ma
Mung, Directeur de recherche au Cnrs, spécialiste des migrations
chinoises,

Le terrain se déroulera du 22 au 26 juin. L’atelier est ouvert aux
étudiants de master et aux doctorants disposant d’une caméra vidéo et
ayant une très bonne connaissance de l’environnement numérique.
Les inscriptions seront closes le mercredi 8 avril 2015. Pour
s’inscrire, envoyer par email un court texte indiquant l’intérêt pour cet
atelier accompagné d’un court cv à arghyro.paouri@cnrs.fr et manon.denoun@ehess.fr

 

Programme 2014 – 2015

Les séances du séminaire au premier semestre de 2015 se tiendront les différents jeudi du mois, de 15h à 17h30, au bâtiment « Le France » (190 Avenue de France 75013). Les séances se tiendront principalement dans la salle 1 du France, à l’exception de certaines dates (détails ci-dessous).

 

Date Intervenant, Titre Lieu et salle
1. 08/01/2015 Albert Piette, Professeur à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense
Membre du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (Paris Nanterre – CNRS) 
Ce qui manque à l’anthropologie (visuelle) est une théorie de l’existence humaine
Salle du Conseil B
2. 22/01/2015 Ioulia Podoroga (Université de Genève) Le temps et l’expérience. Sur la méthodologie de l’image chez Henri Bergson Salle 1
3. 05/02/2015 Olivier Godechot, Chargé de recherche CNRS – Co-Directeur du MaxPoIllustrer, représenter, prouver. Usage des tableaux et des graphiques en sciences sociales quantitatives en général et en analyse des réseaux en particulier. 

Salle 1

4. 05/03/2015 Sylvaine Conord, Maître de conférences à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense Membre du Laboratoire d’Anthropologie urbaine du CNRS (Ivry UPR34) La méthode de la photographie participative. Interactions et représentations.  Salle 1
5. 19/03/2015 Catherine Allamel-Raffin, Maître de conférences à l’Université de Strasbourg (Unistra / IRIST) Le statut épistémique des images au sein des sciences de la nature et des sciences humaines et sociales  Salle 2
6. 02/04/2015 Katharina Fink, Bayreuth Academy of Advanced African StudiesRevolution beyond area: digital entanglements of images Salle 1
7. 16/04/2015

Cassis Kilian (Department of Anthropology and African Studies / Johannes Gutenberg University Mainz)

Les rythmes de l’urbanisation du monde. Un acteur et une ethnologue explorent les possibilités des citoyennetés cosmopolites

Salle du Conseil A
8. 28/05/2014 Mathieu Triclot, Maître de conférences à l’Université de technologie de Belfort-Montbéliard (Laboratoire IRTES)Pour une phénoménographie du jeu vidéo Salle 1
9. 11/06/2014 Daniel Fabre, directeur d’études à l’EHESS (LAHIC-IIAC/CNRS)Le dessin ethnographique : une enquête revisitée  Salle 3

 

 

 

 

 

Milton Guran – Bricolage de la mémoire: sources orales et visuelles dans la construction de l’identité agouda au Bénin et au Togo

Cette séance présente une recherche sur les agoudas développée depuis 1994 au Bénin et au Togo, en Afrique Occidentale. L’usage des sources orales est ici mis en valeur comme moyen de constitution d’un corpus documentaire portant sur les stratégies d’organisation de la mémoire sociale des agoudas. Par ailleurs, l’emploi de la photographie, comme un outil de recherche, est également valorisé pour l’étude des formes de représentation de cette identité sociale. Cet expose est largement basé sur une recherche de terrain effectuée en 2010, au cours de laquelle des enregistrements audiovisuels et des photographies (basés sur l’étude de ces processus de remémorisation) ont été produit.

Milton Guran est photographe et docteur en Anthropologie (EHESS, 1996), M.S. en Sciences de la Communication (Université de Brasilia, 1991). Professeur visitant du Programme de Doctorat en Histoire et chercheur au Laboratoire d’Histoire Orale et Image de l’Université Fédérale Fluminense (Rio de Janeiro). Auteur de plusieurs ouvrages, dont Agoudas – les “Brésiliens” du Bénin (La Dispute, Paris, 2010). Depuis février 2011, membre du Comité Scientifique International du Projet La Route de l’Esclave de l’UNESCO. Il est également commissaire de nombreuses expositions et fondateur du festival FOTORIO.

 

FotoRio • Encontro Internacional de Fotografia do Rio de Janeiro

Nathan Jurgenson – The web ethnography

1- The Will to Document: the social image and the self: how subjectivity is tied into image-based self-documentation strategies, especially since the rise of social media. How do we understand the relationship of life-for-itself and life-for-documentation? What drives this will-to-document? How does power work within this framework? How might the document not be seen as a byproduct of experience, but, instead, experience as a byproduct of the will-to-document? Ultimately, I’d like to describe social media documentation as engendering a nostalgic phenomenology, an experience of
the present as always some future past.

2- Digital Dualism, Augmented Reality, and the social photo: how does photography on social media sit in that intersection of the on and offline? How do we understand the on and offline and relate it to images, especially since the rise of social media? Here, I want to provide a theory of the on and offline that challenges those terms. I’d like to critique the understanding of the online as a different world, a new reality, a separate « cyber » space. Opposed to that « digital dualism » (a phrase i coined), I’d like to propose a more synthetic or augmented view that hold digitality and materiality as always enmeshed, co-implicated, and co-determining. The social media photo should be understood in this light. Further, the social photo might be the paradigmatic example of on/offline synthesis in action.

Jean-François Chevrier – Le discours en images de l’enquête anthropologique

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Le discours en images de l’enquête anthropologique. Deux   exemples : Walker  Evans, American Photographs et Pierre Clastres, Chronique des Indiens guayaki.

Nous étudierons successivement le montage séquentiel d’images dans le livre-album de Walker Evans, American Photographs (New York, 1938), et dans le cahier d’images central de l’étude ethnographique de Pierre Clastres, Chronique des Indiens guayaki (Paris, 1968, coll. « Terre Humaine »). Les deux livres n’appartiennent pas aux mêmes champs d’activité. Evans conduit  un récit, un discours descriptif en images ; il revendique un « style documentaire » pour se démarquer des normes fonctionnelles de l’information visuelle. Dans le livre de Pierre Clastres, la description passe essentiellement par l’écriture. Mais l’ensemble d’images constitue un discours parallèle. L’information visuelle est aussi une déformation du récit verbal.

Pour cette séance, nous invitons les participants à consulter les ouvrages et pages suivantes :

– Pierre Clastres, Chronique des Indiens guayaki, Plon, « Terre Humaine », 1972 : couverture et deux photographies du cahier central.
– Walker Evans : couverture de American Photographs (New York, MoMA, édition de 1938, rééditée en 1962 et en 1988) et les 3 premières images du livre. (1. License Photo Studio, New York, 1934 ; 2. Penny Picture Display, Savannah, 1936 ; 3. Faces, Pennsylvannia Town, 1936).
Jean-François Chevrier

Historien et critique d’art, Jean-François Chevrier enseigne à l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris depuis 1988. Fondateur et rédacteur en chef de la revue Photographies (1982-1985), conseiller général de la Documenta X (1997), il a conçu une dizaine d’expositions internationales ; la prochaine se tiendra au musée Reina Sofia, Madrid, fin 2013-début 2014 : Formes biographiques. Construction et mythologie individuelle.

Il est l’auteur de nombreux textes et ouvrages sur les échanges entre littérature et arts visuels au XXe  siècle, sur l’histoire de la photographie, et sur l’art depuis les années 1960. Sept volumes de ses écrits sont en cours de publication aux Éditions L’Arachnéen (Paris) ; le sixième a paru en septembre 2012 : L’Hallucination artistique. De William Blake à Sigmar Polke. Sa monographie sur Jeff Wall vient de reparaître, augmentée de 2 chapitres inédits (Hazan, 2006, 2013).

 

Séminaire Mosaïque – Memoire des lieux, la ville en image

Séminaire Mosaïques
VENDREDI 28 MARS 2014, 10h-13h
Université Paris Ouest Nanterre La Défense, bâtiment T salle 206 (2ème étage)
Mémoire des lieux. La ville en images
(Responsable Sylvaine Conord)

La séance se déroulera autour des interventions de :

– Cécile Cuny (Maîtresse de conférences, Chercheure au Lab’Urba, Université Paris Est)
« Photographier et prendre des notes: parle-t-on vraiment de la même chose? »
– Claire Lévy-Vroelant (Professeure de sociologie, Université de Paris 8 Saint-Denis, Chercheure au Centre de recherche sur l’habitat, UMR LAVUE 7218)
« La langue comme métaphore. Récits d’hôtels et de migrations »
-Sophie Didier (Maîtresse de conférences, Université Paris 13-Nord, en délégation CNRS à l’UMR LAVUE, Mosaïques)
« Home away from home: une expérience de photographie participative dans un quartier de migrants à Johannesburg. »
-Henri Desbois (Maître de conférences en géographie, Université de Paris Ouest Nanterre la Défense)
« Monuments intimes : les thomassons, témoins modestes des mutations contemporaines de l’urbanité. »

Sylvain Maresca – Précis de photographie à l’intention des sociologues

Précis de photographie à l’intention des sociologues
À mesure que les images deviennent une partie intégrante et essentielle de la culture des jeunes générations, dans une société elle-même envahie par les images, l’impératif se fait sentir d’entrer dans le vif du sujet en abordant les questions méthodologiques et techniques afin de donner aux étudiants de sociologie des outils pratiques pour utiliser les images avec à-propos et rigueur. D’ailleurs se multiplient au sein des universités les formations consacrées aux outils audiovisuels dans les sciences sociales, même si la plupart s’intéressent de préférence aux images animées.
Ce précis de photographie se veut avant tout pratique, utile. Il vise à montrer ce que l’on peut faire concrètement avec un appareil photo dans le cadre d’enquêtes sociologiques. À l’occasion, il fera des incursions dans d’autres sciences sociales (ethnologie, géographie…), mais aussi ponctuellement dans le domaine du film.
Nous rappellerons tout d’abord les antécédents, plus nombreux qu’on ne le pense, d’utilisation de la photographie dans les enquêtes sociologiques ou ethnographiques ; leur centre de gravité se situe largement aux États-Unis. Puis nous exposerons combien le tournant visuel qui se perçoit actuellement dans ces disciplines a besoin de guides ou de manuels concrets sur les manières de faire.
À la suite, logiquement, nous détaillerons les différents usages possibles des images en situation d’enquête en présentant de nombreux exemples pris dans les travaux existants. Nous compléterons cette partie la plus pratique du livre par une batterie de conseils techniques, tant la maîtrise de l’outil photographique nous semble indispensable pour assurer la prise de vue sur le terrain et obtenir des images de qualité.
Faire des photographies ne se réduit pas, on le verra, à une simple opération de captation du réel. Elle engage une certaine posture d’enquête. Elle fait surgir également des questions épistémologiques qui seront abordées dans une troisième partie, ainsi qu’un certain retour historique sur la démarche des sciences sociales, telle qu’elle peut être éclairée aujourd’hui grâce aux archives photographiques accumulées depuis la fin du XIXe siècle. Nous terminerons par les questions de restitution et de publication qui se révèlent souvent difficiles. Il s’agit ici, plus qu’ailleurs, de faire preuve d’imagination et probablement de miser sur les possibilités ouvertes par les outils multimédias.

 

Sylvain Maresca est sociologue, professeur à l’Université de Nantes, chercheur au Centre nantais de sociologie (CENS) et chercheur associé au Laboratoire d’histoire visuelle contemporaine (LHIVIC, EHESS, Paris). Ses recherches portent sur :

1.  l’économie sociale du portrait photographique – pris entre les intentions, souvent contradictoires, du sujet et du photographe ;
2.  les conditions sociales de production des photographies de presse, dans le souci d’explorer les rapports entre le réel et ses représentations ;
3.  les usages et pratiques des images dans les sciences sociales.